周颂·丝衣
〔先秦〕
丝衣其紑，载弁俅俅。自堂徂基，自羊徂牛，鼐鼎及鼒，兕觥其觩。旨酒思柔。不吴不敖，胡考之休。
译文：丝绸祭服白又净，戴冠样式第一流。从庙堂里到门内，祭牲用羊又用牛。大鼎小鼎食物满，兕角酒杯弯一头，美酒香醇味和柔。不喧哗也不傲慢，保佑大家都长寿。
注释：丝衣：神尸所穿的丝质白色的祭服。紑：洁白鲜明貌。载：借为“戴”。弁：古代贵族戴的鹿皮帽子。俅俅：形容冠饰美丽的样子。一说恭顺貌。堂：庙堂，或以为即明堂。徂，门内、门限。鼐：大鼎。鼒：小鼎。兕觥：犀牛角做的盛酒器。觩：形容兕觥弯曲的样子。旨酒：美酒。思：语助词，无义。柔：指酒味柔和。吴：大声说话，喧哗。敖：通“傲”，傲慢。胡考：即寿考，长寿之意。休：美誉，一说指福禄。
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作品简介
这是一首记述周贵族祭毕巡视饮宴安排情况的小诗。《毛诗序》谓此篇主旨是“绎”。“绎”即“绎祭”，语出《春秋·宣公八年》：“壬午，犹绎。”此诗未有“绎祭”字样，《毛诗序》应是推测；但从诗的内容看，这个推测还是有根据的，所以尽管有人责难，但一般还是为后人所接受。
参考资料：
1、王秀梅 译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：781-782
2、姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：692-694
创作背景
这是一首记述周贵族祭毕巡视饮宴安排情况的小诗。《毛诗序》谓此篇主旨是“绎”。“绎”即“绎祭”，语出《春秋·宣公八年》：“壬午，犹绎。”此诗未有“绎祭”字样，《毛诗序》应是推测；但从诗的内容看，这个推测还是有根据的，所以尽管有人责难，但一般还是为后人所接受。
参考资料：
1、王秀梅 译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：781-782
2、姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：692-694
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