作品简介
创作背景
杨羲
清代诗人
杨羲 (330—386)东晋时吴人，后居句容(今属江苏)，字羲和。少好学，工书画，自幼有通灵之鉴。及长，性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝)，用为公府舍人。简文帝登位后，不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》；六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》；兴宁二年(364)受《上清真经》，并托神仙口授，制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。
题镜缘子徵诗墨 其一
方丈台昭灵李夫人诗三首 其三 十二月一日夜方丈左台昭灵李夫人作与许玉斧
方丈台昭灵李夫人诗三首 其一
中候王夫人诗三首 其三 六月二十三日夜中候夫人作
中候王夫人诗三首 其一
云林与众真吟诗十一首 其六
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送苏监生复还家
才辞东观入成均，又见治装去谒亲。为客情怀如昨日，到京才学胜他人。归迟莫讶缝衣旧，志遂应当戏綵新。想是今年除夜酒，团栾坐待故园春。
灯夕迎紫姑神
淑气回春雪渐融，星河天上一宵通。芙蕖万点交秋月，鼓角三更度晓风。烛影晕迷光绰约，帘环声彻佩玲珑。不妨鸟篆留仙迹，凤辇殷勤出紫宫。
枯山
嵌岩礧砢无津润，踞地盘空隐雾深。万窍怒号从定起，试听枯木里龙吟。
和育王十二题·明月台
月色固无改，台基亦不坏。嗟哉翫月人，古来谁更在。
题致仕袁成均燕申亭
挂冠归后爱林泉，择地为亭欲看山。清画绝无尘坌到，白云常与性情閒。诗书教子雍容外，琴酒娱宾笑傲间。堂构不隳门有庆，綵衣终约锦衣还。
席上闻歌分韵
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挽戴南湾
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屿南宿别贡士林执中
红烛离堂酒半醒，骊歌今夕若为听。故人好是身随桂，浮客空嗟迹类萍。花屿晚钟湖上别，凤台春树梦中青。应知昼绣长林下，白首还来到玉瓶。