日出行
〔唐代〕
日出东方隈，似从地底来。
译文：太阳从东方升起，似从地底而来。
注释：隈：山的曲处。
历天又复入西海，六龙所舍安在哉？
译文：它年复一年，日复一日，穿过天空，没入西海。
其始与终古不息，人非元气，安得与之久徘徊？
译文：自古以来，从来如此。人不是元气，怎能与太阳一样地天长地久呢？
注释：元气：中国古代哲学家常用术语，指天地未分前的混沌之气，被认为是最原始、最本质的因素。“安得”句：人怎能与日出日落一徉的长久呢？之：指前文所说的日出日落。
草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。
译文：花草不对春风的爱抚表示感谢，落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。
译文：哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢？其实万物的兴衰旨由自然。
注释：四运：即春夏秋冬四时。
羲和！羲和！汝奚汩没于荒淫之波？
译文：羲和呀羲和，是谁要你载着太阳落入大海的？
注释：羲和：传说中为日神驾车的人。汩没：隐没。荒淫之波：指大海。荒淫：浩瀚无际貌。
鲁阳何德，驻景挥戈？
译文：鲁阳有什么德行，竟能挥戈驻日？
注释：鲁阳：《淮南子·冥览训》说鲁阳公与韩酣战，时已黄昏，鲁援戈一挥，太阳退三舍（一舍三十里）。
逆道违天，矫诬实多。
译文：这些传说逆道违天，实在是荒谬绝伦！
吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！
译文：我将要与天地合而为一，浩然与元气涅为一体。
注释：大块：自然天地也。《庄子·齐物论》：“夫大块喻气，其名为风。”成玄英疏：“大块者，造物之名，自然之称也。”溟涬：谓元气也。同科：同类。
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作品简介
汉代乐府中有《日出入》篇，它咏叹的是太阳出入无穷，而人的生命有限，于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首诗反其意而作。此诗并非凭空说理，而是有感于现实而发。
参考资料：
1、王治芳 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：231-234
创作背景
汉代乐府中有《日出入》篇，它咏叹的是太阳出入无穷，而人的生命有限，于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首诗反其意而作。此诗并非凭空说理，而是有感于现实而发。
参考资料：
1、王治芳 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：231-234
李白
唐代诗人
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
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